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我當時在猶豫要不要接單。
“在15世紀下半葉的意大利,人們關注的實際上是男性裸體,尤其是在托斯卡納,人們是以活體模特來工作的,而對女性擺放的裸體姿勢有所限製。在15世紀下半葉的法國,女性裸體則更為突出”,說,這歸因於當時日益增長的“色情”需求。
換句話說,盡管可能來自於一種比平常更深思熟慮的審視方式,這個展覽中男性的審視仍然很普遍。正如該展覽的策展人之一,藝術史學家在《衛報》的一篇專欄文章中解釋的那樣,當你深入了解性別的真實曆史時,男性凝視的概念會變得更加複雜。“以15世紀的佛羅倫薩為例”,她寫道,“據估計,在總數4至5萬的男性中,有多達1.7萬名男子被控肛交()——這是佛羅倫薩男性中因同性關係而被定罪的大多數人。
不足為奇的是,裸體男性的色情特質在當代的討論中占了很大的比例。而人們認為女性和男性一樣,都可以被裸體的男女形象激起性欲。
”那麽,為什麽皇家美術學院把這個展覽作為性別配額的先例呢?的策展人沒有回複藝術新聞記者對此的置評請求。
然而,蓋蒂博物館的指出,他在規劃展覽目錄時確實更為明確地考慮了性別平等,該目錄的七篇主要文章中的三篇由女性撰寫。大家都不解地問他:你明明都已經那麽紅了,為啥還要過得那麽的辛苦啊?還要承受著別人的謾罵跟非議。
而在采訪中他說道:“那個時候,有些人看我的目光,感覺就像在看怪物一樣”。而他也憑借著自己不懈的努力,開始被大家接受,他也深刻地知道,這一切是多麽不容易的,於是他便開始學習心理學,開始幫助在這種境地的人們。
他曾經說過:想讓全世界都知道,不管是誰,都有著追求自我的權利,他還去到世界各地為那些的群體發聲。他敢於追求自己的人生,不怕流言蜚語,從而讓自己變得更加強大,這樣才能活得開心自由。